Ҳодисаи 18 сентябри соли 1931 на танҳо ишғоли низомиро ба шимолу шарқи Чин овард, балки мавҷи муқовимати мардуми оддиро низ ба вуҷуд овард, ки онро мардуми оддӣ роҳбарӣ мекарданд. Аз деҳқонон ва коргарон то донишҷӯён ва муаллимон, мардон ва занон аз ҳама синну сол ва заминаҳо барои дифоъ аз хонаҳо, ҷомеаҳои худ ва тарзи зиндагии худ аз таҷовузи Ҷопон муттаҳид шуданд. Ин муқовимат, гарчанде ки дар ривоятҳои васеътари таърихӣ аксар вақт нодида гирифта мешавад, далели истодагарӣ ва шуҷоати мардуми шимолу шарқи Чин буд.

Дар тӯли моҳҳои баъдӣ, гурӯҳҳои шабеҳ дар саросари Шимолу Шарқ бо номҳо ба монанди "Артиши ихтиёриёни Шимолу Шарқӣ", "Артиши Наҷоти Миллии Зидди Ҷопон" ва "Артиши Озодии Халқии Чин Шимолу Шарқӣ" пайдо шуданд. Ин артишҳо аз ҷиҳати миқдор гуногун буданд - баъзеҳо танҳо чанд даҳ нафар аъзо доштанд, дар ҳоле ки дигарон ба ҳазорҳо нафар мерасиданд - аммо ҳамаи онҳо як ҳадафи муштарак доштанд: рондани нерӯҳои ҷопонӣ аз ватани худ. Масалан, Нерӯҳои Худмудофиаи Халқии Ҷилин шабакаи "воҳидҳои оилавӣ"-ро ташкил карданд, ки дар он тамоми хонаводаҳо ба ин кор ҳамроҳ шуданд. Дар як деҳа, оилаи Чжан - падар, ду писар ва ҳатто духтари 16-сола - ҳама якҷоя меҷангиданд ва духтар дониши худро дар бораи гиёҳҳо барои табобати захмиён истифода мебурд.

Тактикаҳое, ки ин артишҳои ихтиёрӣ истифода мебурданд, ба релефи минтақа, ки ҷангалҳои зич, даштҳои васеъ ва минтақаҳои кӯҳистониро дар бар мегирифтанд, мутобиқ карда шуда буданд. Онҳо ба ҷанги партизанӣ такя мекарданд, ҳамлаҳои ногаҳонӣ ба постгоҳҳои Ҷопон, камин задан ба корвонҳои таъминот ва хароб кардани хатҳои роҳи оҳан барои халалдор кардани амалиёти низомии Ҷопон анҷом медоданд. Масалан, дар моҳи октябри соли 1931 як гурӯҳи хурди ихтиёриён дар ҷануби Ляонин ба қатораи низомии Ҷопон ҳамла карда, силоҳ ва лавозимоти онҳоро нобуд карданд ва маҳбусони чиниро, ки ба Ҷопон интиқол дода мешуданд, озод карданд. Ин ҳамлаи ҷасурона, ки таҳти роҳбарии коргари собиқи роҳи оҳан бо номи Ли Давей буд, бо истифода аз дониши наздики худ дар бораи роҳҳо қатораро дар як гардиши дурдаст аз роҳи оҳан берун кард. Дар моҳи декабри ҳамон сол, ихтиёриён дар вилояти Ҷилин ба як гарнизони Ҷопон дар Чанчун ҳамлаи ҳамоҳангшуда анҷом доданд ва қисматҳои шаҳрро муваққатан аз нав ишғол карданд, пеш аз он ки маҷбур шуданд, ки аз сабаби қудрати оташфишони бартаридоштаи Ҷопон ақибнишинӣ кунанд. Ҷанговарони муқовимат аз нигоҳи стратегӣ анбори лавозимоти ҷангии казармаро ҳадаф қарор доданд ва онро бо дастгоҳҳои оташзанандаи худсохт, ки аз керосин ва шишаҳои шишагӣ сохта шудаанд, оташ заданд.

Он чизе, ки ин артишҳои ихтиёриро махсусан қобили таваҷҷӯҳ мегардонд, қобилияти онҳо барои зинда мондан ва фаъолият кардан бо вуҷуди норасоии шадиди силоҳ, хӯрокворӣ ва лавозимоти тиббӣ буд. Бисёре аз ихтиёриён бо туфангҳои кӯҳна, шамшерҳо ё ҳатто асбобҳои кишоварзӣ меҷангиданд, дар ҳоле ки дигарон барои хӯрокворӣ ва либос ба хайрияҳои ҷамоатҳои маҳаллӣ такя мекарданд. Деҳқонони маҳаллӣ аксар вақт ба ихтиёриён паноҳгоҳ медоданд, онҳоро аз патрулҳои ҷопонӣ пинҳон мекарданд ва ҳосили ночизи онҳоро тақсим мекарданд. Дар минтақаи Янҷӣ, сокинони деҳот дар зери хонаҳои худ шабакаи нақбҳои зеризаминӣ кофта, бункерҳои пинҳонӣ эҷод мекарданд, ки дар он ҷо ҷанговарон метавонистанд истироҳат кунанд ва барқарор шаванд. Духтурон ва ҳамшираҳои шафқат, ки ҳам омӯзишдида ва ҳам худомӯз буданд, дар ғорҳо ё биноҳои партофташуда беморхонаҳои муваққатӣ таъсис медоданд ва сарбозони маҷрӯҳро бо таҷҳизоти маҳдуди тиббӣ табобат мекарданд. Доктор Ван Мейлинг, хатмкунандаи Коллеҷи тиббии Иттиҳоди Пекин, бо истифода аз гиёҳҳои анъанавии чинӣ наркоз мекард ва бо асбобҳои ошхонаи стерилизатсияшуда ҷарроҳиҳои наҷотбахш анҷом медод.

Донишҷӯён ва равшанфикрон низ дар муқовимат нақши калидӣ доштанд. Дар шаҳрҳо ба монанди Шенян ва Харбин, донишҷӯёни донишгоҳ гурӯҳҳои махфиро барои паҳн кардани таблиғоти зидди ишғол ташкил карданд. Онҳо варақаҳоеро паҳн карданд, ки дар онҳо ваҳшонияти ҷопониҳо муфассал шарҳ дода мешуд, барои рӯзномаҳои пинҳонӣ мақолаҳо менавиштанд ва барои банақшагирии эътирозҳо ва бойкот кардани молҳои ҷопонӣ ҷаласаҳои махфӣ баргузор мекарданд. Масалан, "Ҷамъияти барфпӯшҳо" дар Донишкадаи технологии Харбин як системаи мураккаби рамзгузориро барои қочоқи адабиёти манъшуда таҳия кард. Онҳо шеърҳои инқилобиро дар коғази биринҷ чоп мекарданд, ки онҳоро дар об ҳал карда, сипас бо чопгарони ҳамдард барқарор мекарданд. Бисёре аз донишҷӯён инчунин мактабҳои худро тарк карданд, то ба артишҳои ихтиёрӣ ҳамроҳ шаванд ва аз таҳсили худ барои кӯмак дар стратегия, муошират ва таъминоти моддӣ истифода баранд. Гурӯҳе аз донишҷӯёни муҳандисӣ аз Донишкадаи технологии Шенян як силсила минаҳои импровизатсияшударо бо истифода аз қубурҳои металлии партофташуда ва хокаи сиёҳ тарроҳӣ карданд, ки самаранокии ҳамлаҳои партизаниро ба таври назаррас афзоиш дод.

Занон қисми дигари муҳими ҳаракати муқовимат буданд. Дар ҳоле ки бисёре аз занон ҳамчун ҳамшираҳо ё қосидон ба артишҳои ихтиёрӣ ҳамроҳ мешуданд, дигарон барои дастгирии ин кор созмонҳои худро таъсис доданд. Дар вилояти Ляонин, як гурӯҳ занон "Ассотсиатсияи наҷоти занони зидди Ҷопони шимолу шарқӣ"-ро таъсис доданд, ки барои артишҳои ихтиёрӣ маблағ ҷамъ мекард, барои сарбозон либос медӯхт ва ба оилаҳои ҷанговарон ғамхорӣ мекард. Роҳбари ин иттиҳодия, хонум Чжао, як усули беназири ҷамъоварии маблағро таҳия кард: вай "эътирозҳои хомӯш"-ро ташкил кард, ки дар он занон дар майдонҳои ҷамъиятӣ ҷамъ мешуданд ва барои сарбозон свитер мебофтанд, ки ҳар як дӯхтани он хайрия буд. Занон инчунин дар ҷамъоварии маълумоти иктишофӣ нақши калидӣ бозиданд ва аз нақшҳои худ ҳамчун хонашин ва фурӯшандагони бозор барои ҷамъоварии маълумот дар бораи ҳаракатҳои нерӯҳои Ҷопон ва интиқоли он ба пешвоёни муқовимат истифода мебурданд. Дар Мукден (ҳоло Шэньян), шабакаи фурӯшандагони зан дар бозори Нанмен як системаи мураккаби ишораҳои дастӣ ва сӯҳбатҳои рамзгузоришударо барои интиқоли маълумот дар бораи ҷадвалҳои патрули Ҷопон эҷод карданд.

Кӯшишҳои муқовимати мардуми Чин дар шимолу шарқ ба ишғоли Ҷопон таъсири назаррас расонданд. Гарчанде ки онҳо натавонистанд фавран нерӯҳои Ҷопонро аз минтақа берун кунанд, онҳо Артиши Квантунро маҷбур карданд, ки захираҳои назаррасро барои саркӯб кардани муқовимат равона кунад ва нақшаҳои густариши Ҷопонро суст кунад. Сабтҳо аз бойгонии низомии Ҷопон нишон медиҳанд, ки то соли 1933 беш аз 30,000 сарбоз дар амалиётҳои зидди партизанӣ дар Манҷурия баста буданд. Онҳо инчунин мардуми саросари Чинро барои пайвастан ба ҳаракати миллии муқовимат илҳом бахшиданд ва заминаро барои Ҷанги васеътари муқовимат бар зидди Ҷопон, ки соли 1937 оғоз мешуд, фароҳам оварданд. Корнамоиҳои қаҳрамононаи ихтиёриёни шимолу шарқ дар як қатор брошюраҳои пинҳонӣ бо номи "Қиссаҳои муқовимат" сабт шудаанд, ки барои сарбозони нав дар Артиши миллии инқилобии Чин хониши ҳатмӣ шуданд.

Имрӯз, достонҳои ин муборизони муқовимати шаҳрвандӣ қисми муҳими мероси ҳодисаи 18 сентябр мебошанд. Онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳатто дар замонҳои ториктарин, одамони оддӣ қудрати истодагарӣ барои дурустии кор доранд. Онҳо инчунин аҳамияти ҷомеа, ҳамбастагӣ ва ҷасоратро дар муқобили зулм таъкид мекунанд - паёме, ки имрӯз барои одамони тамоми ҷаҳон муҳим боқӣ мемонад. Ёдгории Муқовимати Манчурия, ки ба наздикӣ дар Чанчун кушода шудааст, намоишгоҳҳои интерактивӣ, аз ҷумла нусхаҳои нақбҳои партизанӣ ва таҷдиди голографии ҷангҳои калидиро дар бар мегирад, ки кафолат медиҳанд, ки ин достонҳои қаҳрамонона ба наслҳои оянда илҳом мебахшанд.